Τορά

Τα πέντε πρώτα βιβλία της Εβραϊκής Βίβλου, γνωστοί και ως Πεντάτευχος. Αποτελούν το θεμέλιο του Ιουδαϊκού Νόμου και της θρησκευτικής διδασκαλίας.

Ταλμούδ

Συλλογή ραββινικών ερμηνειών που ερμηνεύουν τον Νόμο της Τορά. Περιλαμβάνει τη Μισνά (γραπτή προφορική παράδοση) και τη Γκεμάρα (σχόλια και ανάλυση της Μισνά).

Συναγωγή

Τόπος λατρείας και θρησκευτικής συγκέντρωσης για τους Ιουδαίους. Χρησιμεύει ως κέντρο προσευχής, μελέτης και κοινοτικής ζωής.

Ραβίνος

Θρησκευτικός ηγέτης και δάσκαλος στον Ιουδαϊσμό, υπεύθυνος για τη διδασκαλία του Νόμου, τις θρησκευτικές τελετές και την παροχή πνευματικής καθοδήγησης.

Διασπορά

Η εξάπλωση των Ιουδαίων εκτός της ιστορικής τους πατρίδας, του Ισραήλ. Ξεκίνησε μετά τις εξορίες και συνεχίζεται έως σήμερα, επηρεάζοντας την πολιτισμική και θρησκευτική τους ταυτότητα. Οι δύο βασικές εξορίες του Ιουδαϊσμού είναι η Βαβυλώνια εξορία (586 π.Χ.), όταν οι Βαβυλώνιοι κατέστρεψαν τον Ναό της Ιερουσαλήμ, και η Ρωμαϊκή εξορία (70 μ.Χ.), όταν οι Ρωμαίοι κατέστρεψαν τον Δεύτερο Ναό, οδηγώντας στη διασπορά των Ιουδαίων.

Σάββατο (Σαμπάτ)

Η έβδομη ημέρα της εβδομάδας, αφιερωμένη στην ανάπαυση και την πνευματική ανάταση. Ξεκινά το ηλιοβασίλεμα της Παρασκευής και τελειώνει το ηλιοβασίλεμα του Σαββάτου.

Σεφαραδίτες και Ασκενάζι

Δύο κύριες εθνοτικές ομάδες στον Ιουδαϊσμό. Οι Σεφαραδίτες προέρχονται από την Ιβηρική Χερσόνησο (Ισπανία και Πορτογαλία), ενώ οι Ασκενάζι από την Κεντρική και Ανατολική Ευρώπη.

Σιωνισμός

Εθνικό κίνημα που ιδρύθηκε τον 19ο αιώνα, με στόχο την ίδρυση ενός εβραϊκού κράτους στην ιστορική γη του Ισραήλ. Οδήγησε στην ίδρυση του Κράτους του Ισραήλ το 1948.

Ολοκαύτωμα (Σοά)

Η συστηματική εξόντωση έξι εκατομμυρίων Εβραίων από το Ναζιστικό καθεστώς κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. Αποτελεί ένα από τα πιο τραγικά γεγονότα στην ιστορία της ανθρωπότητας.

Καμπάλα

Μυστικιστική παράδοση του Ιουδαϊσμού που επιδιώκει την κατανόηση του Θεού και του σύμπαντος μέσω εσωτερικών και συμβολικών ερμηνειών των ιερών κειμένων.

Χανουκά

Εβραϊκή γιορτή, γνωστή ως "Εορτή των Φώτων", που εορτάζει την επανεγκαθίδρυση του Ναού της Ιερουσαλήμ και το θαύμα του λαδιού που κράτησε οκτώ ημέρες. Σύμφωνα με την παράδοση, όταν οι Μακκαβαίοι ανέκτησαν τον Ναό, υπήρχε λάδι αρκετό μόνο για μία ημέρα, αλλά με θαυματουργό τρόπο η φλόγα της λυχνίας (μενορά) έμεινε αναμμένη για οκτώ ημέρες, επιτρέποντας την εξαγνιστική τελετή.